MEVZUU:
Yararlı amelleri işlemeye; bilhassa, namazları cemaatle kılmaya teşvik etmek.
NOT: İMAMI RABBANİ Hz. bu mektubu, Mirza Fethullah Hakim'e yazmıştır.
***
Noksan sıfatlardan münezzeh Allah, sizleri razı olduğu işleri yapmaya muvaffak eylesin..
***
Bilmiş olasın ki,
İnsana, itikadlarını düzeltmek nasıl gerekli ise.. bunun gibi, yararlı sâlih amelleri yapması da gereklidir..
İbadetlerin en toplusu, taatların en yaklaştırıcısı: Namaz kılmaktır. Bu manada, Resulûllah (ﷺ) efendimiz şöyle buyurdu:
– «Namaz, dinin direğidir. Onu yerine getiren, dinini yerine getirmiş, onu bırakan dinini yıkmış olur..»
Bir kimse, namazını devamlı olarak kılmaya muvaffak olursa.. kötülüklerden ve uygunsuz işlerden kendisini korumuş olur.. Allah-ü Teâlâ, bu manada şöyle buyurdu:
– «Namaz, kötü ve uygunsuz işlerden alır..» (29/45)
İşbu âyet-i kerime, sözümüzü teyid etmektedir..
Bir namaz ki, anlatılan mesabede değildir. Yani: Sahibini kötülüklerden ve uygunsuz işlerden almaz; o namaz; sûrettir, hakikati yoktur. Ancak, taa, hakikat hasıl oluncaya kadar namazı terk etmemek gereklidir. Zira, hepsi elde edilmezse de, hepsini terk etmek olmaz.. Hiç uzak görmemeli: Keremliler keremlisi Yüce Allah ona da değer verir; hakiki namaz yerine kabul eder.
***
Cemaatle namaz kılmaya devam etmeniz gereklidir. Hem de, huşû ve huzur ile.. Zira, böyle bir namaz necâtın ve felah bulmanın sebebidir. Bu manada, Allah-ü Teâlâ, şöyle buyurdu:
– «Namazlarında huşu (korku ve sevgi ile karışık edeb) üzere olanlar iflah oldu.» (23/1)
Anlatılan manaya göre, uygun düşer ki: Tehlikeden ve red korkusunun varlığı düşünülerek amel edile..
Görmez misin ki: Düşmanın saldırdığı vakit, az atışları, küçük hareketleri dolayısı ile; askerlerin kendilerine çok itibar edilir..
Bu ibadetlerle, gençlere itibar edilmesinin sebebi var. Çünkü onlar: Nefsani şehvetlerinin ağır basmasına rağmen, nefislerine ibadet yükünü vurur; salâh (dine bağlılık, salihlik) yolunu tercih ederler..
Ashab-ı Kehf'in nâiliyetini görelim. Allah katında bütün haşmete ve azamete kavuşmalarının sebebi: Din muhaliflerinin elinden bir defa hicret edip kaçmaları olmuştur. Bu manada bir hadis-i şerifte şöyle buyuruldu:
– «Herc ü merc (fitne ve fesat) içinde ibadet etmek, bana hicret etmek gibidir.»
Bu durumda, menfi bir tutum; hakikatta ibadete teÅŸvik mahiyetindedir.
***
Bundan daha başka ne yazayım ki?.
Fukara ile sohbet etmek, (Yani: Allah adamları ile..) oğlum Bahaeddin'e göre, rağbet edilir bir şey değil.. Hatta onun meyli ve cezbesi, servet sahibi zenginleredir. Bilmez ki: Onlarla sohbet etmek, öldürücü zehirdir. Yağlı ballı lezzetli yemekleri, batında zulmettir; kalbe karalık verir. El-hazer.. el-hazer.. onlardan çok çok sakınmak lâzımdır.. Bu hususta, Resulûllah (ﷺ) efendimizin bir hadis-i şerifi şöyledir:
– «Bir kimse; zenginliği için birine tevâzu gösterirse., dininin üçte ikisi gider.»
Yazıklar olsun, zenginlikleri için onlara tevâzu gösterip önlerinde boyun bükenlere..
Bu yolda başarı ihsan eden noksan sıfatlardan münezzeh Allah'tır..
