İşte, müridin himmeti böyle olur. Bu fakir derviş, şeyhinin emrini yerine getirmekten kaçınmadı ve: (Şer'e muhaliftir, ben haramilik yapamam!) demedi. Şeyh de işte böyle olur. Ona haramilik etmesini buyurdu amma, kan dökmesine izin ve imkân vermedi. Şeyhlerin imdat elleri, daima müritlerinin üzerindedir. Yardım ve himmetlerini, kıyamete kadar, müritlerinden esirgemezler. 

Sen de gerçekten mürit isen, her işini mutlaka şeyhine danışarak yap, o ne derse, onu yerine getir ki dünya ve âhiret saadeti sana karşı gelsin. Şeyhler, her işi yerli yerinde ve Hakla meşveret ederek yaparlar. Onlar, Haktan destur olmayınca hiçbir iş görmezler. 

Ey kardeş. 

Birçok şeyler vardır ki, tâlip onu hayır sanır ama o şerdir. Birçok şeyler de vardır ki, tâlip onu şer zanneder ama o hayırdır. Nitekim, Hak Teâlâ Kur'an-ı kerimde buyurur: 

Onun için, kişinin her işini bir işaret ehli ile meşveret etmesi hayırlıdır.

Müritliğin bir edebi de şeyhinin sevdiklerini sevmek ve sevmediklerini sevmemektir. Şeyhin sevmediği kişi, müridin anası veya babası bile olsa, sevmemesi gerekir. Şeyhinin düşmanını, müridin dost tutması, şeyhe hoş gelmez. Şeyhin gözünden ve gönlünden düşer. (Vallahu â'lem) 

İşte, müritlerin bilmeleri ve bellemeleri gereken edeplerin gereklileri bunlardır. Şartlarını da yukarıda anlatmıştık. 

Şimdi ey aziz: 

Bu şartlara uyarak ve bu edeplere riayet ederek şeyhe mürit olanlar eğer şeyhleri de gerçek şeyh ise, asla mahrum kalmazlar ve hakları kaybolmaz, insanı terbiye ederler, dünyalık ummazlar ve maksuduna eriştirirler. 

 Bu şartları ve edepleri yerine getiremeyenler, iradet getirip, tövbe ettikten sonra yine bildiğini işleyenler, arada sırada şeyhin huzuruna uğrayıp yine işinde gücünde olanlar yalancı müritlerdir ki, bunlar kendi muratları için mürit olmuşlardır, onun için yer ile gök arası mürşid-i kâmil dolsa böyle müridi bir adım ilerletemez. İradet, kâmil olmalıdır ki, mürid şeyhinden fayda görsün. Şimdi sana, kâmil iradetle noksan iradetin farklarını bir misal ile anlatmaya çalışayım: 

Evlenmek isteyen bir kimseye, henüz ergenlik çağına girmemiş bir kız alsalar, o kızdan çocuğu olabilir mi? Ergenlik çağına girinceye kadar olmaz, değil mi? Müridin de erginliği iradeti dir. Kâmil iradeti olmayınca, hiçbir fayda sağlamaz. 

Ne zaman ki, kâmil iradet olursa, işte o zaman fayda olur ve maksuduna erişir. 

Şimdi ey Aziz: 

Buraya kadar açıkladığımız âyet-i kerime, Hadis-i şerif, haberler ve delillerle tarikat yollarını ve varidatını anladın ve tarikat edeplerini ve şartlarını da öğrendinse, âlim bir şeyhin hizmetinde hürmet ve tâzim ile bulunmaya cehd eyle ki, sen de maksuduna erişebilesin. Hızır aleyhisselâmın, Musa peygamber aleyhisselâma: 

Demesi, bir bakıma: (Edebini muhafaza et, şeyhinin ve üstadının hatırını kırma! Nasipsiz, mahrum ve pişman olmaktan kaçın,) demektir. 

Nitekim, Ebû Nasr-ıs-Safâ rahmetullahi aleyh buyurmuşlardır ki: 

Ana ve babaya itaatsizlik mahvolabilir. Üstada itaatsizliği ise, hiçbir şey mahvetmez.