MÜZEKKİ'N NÜFUS
[Nefisleri Temizleyen]
(Düzenleyen: Dr. Necati Aksu)
34- ÖLÜYE, KAÇ YERDE SUAL SORULUR?
Aziz:
Şunu muhakkak
olarak bilmiş ol ki, bir kişi ölünce kabre girmeden önce birçok yerde sual
olunsa gerektir. Evvelâ, ölen i yıkamak üzere, teneşire yatırdıkları zaman,
Hak Teâlâ azametiyle buyurur:
– Ey kulum! Ben, seni dünyaya gönderdim, ömür verdim, sağlık verdim. Bu ömrü
yok yere çürüttün. Sağlığı sürdün, verdiğim rızkı yedin, kime taptın? Kime
ibadet eyledin? Kimin kapısına devam ettin?
Bu sorunun cevabını hazırladın mı, ne diyeceksin? Bu soruya hazırlanmak,
nefs hevâ ve heveslerinden uzak kalmak ve dost hevası üzerinde bu âlemde
gezip dolaşmakla mümkündür.
Nitekim, Hak Teâlâ Sâd sûresinin 26. âyet-i kerimesinde: (Nefsinin
arzusuna tâbi olma ki o seni Allah yolundan saptırır)- buyurmuştur.
Aziz:
Hevâ perest olmak, yani nefsinin arzularına uymak putperest olmaktan, ateşe
tapmaktan buzağının başına tapmaktan, aya veya güneşe tapmaktan daha
müşküldür. Zira, put insanı fitneye bırakmaz. Halbuki; hevâ-i nefs ki, kibir
ve ucub ile veya hasetle insanı fitneye götürür. Bunu böylece bil ve düşün!
Kardeş: İnsanı şeytan azdırır dersin. Ya, şeytanı kim azdırdı? Şeytan, durup
dururken ve kendi kendine azmadı. Nefs hevâsına tâbi oldu, kibirlendi, hased
etti, ucub a düştü ve bu yüzden de Adem'e secde etmedi. Allahu Teâlâ’nın
emrine karşı gelerek şeytan oldu. İşte, bunun içindir ki, Hak Teâlâ (Nefsinin
hevâsına uyma ki o seni Allah yolundan alıkoyucudur) buyurdu.
Aziz: Sen de nefs nevasını terket ve bak bakalım, şeytan seni azdırır mı,
azdırmaz mı? Gerçek budur ki, azdıramaz. Gerçi, şeytan bütün yolları bilir
ve insanın etiyle derisi arasındaki damarların içinde kan yürür gibi
âdemoğlunu azdırır ama.
İşitmedin mi, Bel'am ibn-i Ba'uru isimli her duası kabul olunan, İsmi Âzamı
bilen büyük alim. Bulunduğu şehrin valisi Belak, iki bin askeri ile şehre
gelen Musa Aleyhisselâm şehre girmesin diye dua etmesini isteyip tehdit
eder. Oda baskı ile ve Can korkusu ile «Üstüme Musa aleyhisselâm gelmesin!»
diye dua eyledi. Böylece hevâ yolundan şeytan geldi ve bu yolla
kandırıp, azdırdı ve iki bin askeri ile şehre giren Musa aleyhisselâm
tarafından öldürülen Bel’am’ın dünyadan imansız gitmesine sebep oldu.
Duymadın mı ki, Barsamsa da hevâsına uydu, fitneye başladı ve sonunda o da
dünyadan imânsız gitti.
Daha âlimlerden ve sâlihlerden ve şeyhlerden ve halktan birçoklarını şeytan
hep hevâ yolundan azdırdı. Her kim:
– Ben, hevâyâ uyarım. Şeytan beni azdıramaz, derse yalan söylemiş olur. Şu
hâlde, her kim şeytanın mekrinden emin olmak dilerse, nefs arzusunu yani
hevâyı terk etmelidir.
Nefsine haz ararsan, fena ender
fenâ’ dır;
Zevk-i safa makamı, beka ender
beka’ dır.
Ey iş bilmez biçare:
Mademki nefsinin arzularından vazgeçemiyorsun, hiç olmazsa nefsini götür
meşayih kapısına teslim et, Meşayihin himmeti suyu ile susuz kalmış gönlünü
sulamağa bak.
Evet, teneşire yatırıldığın zaman, Hak Teâlâ’nın sorularına ne cevap
vereceksin? Senin verdiğin rızkı yedim, senden gayrı kimseye tapmadım, senin
kapından gayrı kapıya varmadım, aç oldum, çıplak oldum, kanaat köşesinde,
sabır cübbesine başımı soktum oturdum, senin kısmetine razı oldum, ibadet ve
tâ'at üzerine işte can verdim mi, diyeceksin? Yoksa, korkundan durduğun
yerde sinek gibi büzülüp, her kılının deliğinden çeşme gibi terler mi
akıtacak, dilin damağına yapışacak, verecek cevap bulamayacak, yüzün kapkara
mı olacak? Eğer böyle yaparsan o zaman derler ki:
– Bu yüzü kara, âsi ve günahkâr kulun senin verdiğin ömrü yele verdi,
çürüttü; senin verdiğin rızkı yedi beylerin ve dünya ulularının kapılarına
seğirtti, dünya muradı için âhireti terk etti, senin dileğini bırakıp,
oğlunun ve kızının dilekleriyle uğraştı, şimdi kendisinden sorulunca utandı,
yüzü kızardı ve ter dökmeye başladı.
Teneşirde başlayan bu sorular, kabre varıncaya kadar daha birçok yerlerde
tekrarlanacaktır. Acaba, o zaman halinin nereye varacağını biliyor musun? Ne
olacağını düşünüyor musun?
Aziz:
Ne zaman ki, cenazeyi kabre götürürler ve mezara indirirler, derhal o iki
melek gelir; Hani, yukarıda anlatmıştım. Gözleri gök, yüzleri kara,
kulakları sağır, nefes alıp verdikçe gök gürler gibi burunları öter,
gözlerinden yıldırım gibi ateşler çıkar o iki melek heybetle gelirler. Hak
Teâlâ’nın desturu ile, ölü bunların gürültüsünden doğrulur, kabrin içine
oturur ve onlara bakar. Onları görür görmez, aklı başından gider, ne
yapacağını bilemez. Bu iki melek, kendisine yaklaşarak sorarlar:
– Rabbin kim? Peygamberin kim?
Eğer, hayatta ameli iyi ise yani ömrü boyunca tek endişesi hak ise, korkmaz
ve derhal cevap verir:
– Rabbim Allahu azim-üş-şân ve peygamberim, âhir zaman peygamberi hazreti
Muhammed Mustafa sallallahu Teâlâ aleyhi ve sellem dir. O zaman
melekler, ölünün sol yanından cehennemi gösterip;
– Sol yanına bak derler.
Ölü, sol yanma bakar ve cehennemi bütün dehşeti ile ve türlü türlü azap
âletleri ile gürleyip dururken görür ve korkar. Melekler kendisini temin
ederler:
– Korkma! Eğer, dünyada dünyanın izzet ve hürmetine ve ziynetine, yemeğine
ve içmesine aldansaydın, salih amel işlemeseydin makamın şu gördüğün
cehennem olurdu. Salih amellerin dolayısı ile, bize doğru cevaplar verdin.
Bundan sonra sana korku yoktur. Zira, ömrün boyunca hastalık zahmetlerini,
ölüm acılarını çektin durdun, soğuk kış günlerinde buz gibi su ile abdest
alarak namaz kıldın, sıcak günlerde oruç tutup susuzluklara katlandın, şimdi
artık yat ve dinlen, derler ve göz açıp kapayıncaya kadar kabrini
güzelleştirir ve sağ yanından pencereler açarak cennet kokularını
duyururlar, ölü, cennetteki makamını görür.
İsimleri münkir ve nekir olan o iki melek sağ yana doğru yürüyüverirler, ölü
de onların arkalarından sağ yanına bakar, kalır. Bu sebeple, bazı ölülerin
boyunları sağ tarafa dönük olarak bulunur, bu hayır alâmetidir.
Amelleri kötü olan kişilerin de münker-nekir tarafından sorgulanmaları şöyle
olur:
– Rabbin kimdir? Peygamberin kimdir? sorusuna bunlar:
– Allahım sizsiniz ve peygamberimde sizsiniz, cevabını verirler. Neylesinler
ki, o korkulu ânı atlatabilmek kaygısı ile, yalan-gerçek demeyip, ağızlarına
geleni söyleyiverirler.
Tıpkı, sağlıklarında dünya beylerinin eteklerini öperek yaltaklandıkları,
onların her hareketlerini överek dalkavukluk etmeye alıştıkları ve her
sözlerini (Sadak-al-emir) demeye dillerini alıştırdıkları için, orada da
kurtulabilmek ümidiyle böyle konuşurlar?
Aziz:
Kavlini ve fiilini hakkı ile hakka doğru eyle, ki orada da haberi doğru
verebilesin.
HİKÂYE
Ahirete gönül vermiş hatunlarından Rabi'â tül Adevviye (Allahu Teâlâ ondan
razı olsan). Bu hatun öldü, götürüp kabrine koydular. Derken, münker-nekir
geldiler ve:
– Rabbin kim? Peygamberin kim? diye sordular. Rabi’â Hatun:
– Bunca yıldır dünya yüzünde yaşadım. Rabbimi ve peygamberimi unutmadım.
Şimdi, öldüm diye unuttum mu sanıyorsunuz? Benim Rabbim Allahu
azim-üş-şandır ve peygamberim âhir zaman peygamberi hazret-i Muhammed
Mustafa sallallâhu aleyhi ve sellem hazretleridir. Varın, onlardan sorun,
onlar da beni kabul ederler mi? der demez, derhal hitab-ı izzet gelir:
– Bırakın o zayıf hatunu, o bizim yakın kullarımızdandır.
Aziz:
Diline doğru söylemeyi öğret! Yalancılığı ve iki türlü konuşmayı terk et!
Çünkü, bunlar münafık sıfatlarıdır. Bu sıfatlarla sıfatlanmış olanın yeri
cehennemdir.