MEVZUU:
Kat etmek sadedinde (aşmak niyetinde) olduğumuz bu TARİKATIN yedi adım olduğunun beyanıdır.
NOT:
İMAM-l RABBANİ Hz. bu mektubu, Mansur Arab'a yazmıştır.
***
Allah'a hamd olsun ki: Havas zatlar, avam kısmına dahil olanları unutup bırakmamışlardır; büyükler, küçüklerin hallerini gözetmekten hâli kalmamışlar.
Allah-ü Teâlâ, bizden yana sizleri, en güzel mükâfatlara nâil eylesin.
***
Ey Mahdum,
Yazıların en güzeli, dostların sözleri..
Bizim, kat etmek sadedinde olduğumuz bu Tarikat, tümden yedi adımdan ibarettir. Şöyle ki:
a) Onlardan iki tanesi, halk âlemi ile alâkalıdır.
b) Onlardan beş tanesi dahi, emir âlemi ile alâkalıdır.
Bir salik, adımını emir âlemine attığı zaman:
BİRİNCİ ADIMDA: Fiillere dair tecelliler zahir olur..
İKİNCİ ADIMDA: Sıfatların tecellisi zahir olur..
ÜÇÜNCÜ ADIMDA: Zâti tecellilere geçiş başlar..
Bundan sonrası, erbabına mâlum olacağı üzere, değişik derecelerine göre, olanlar olur.
Ancak, bütün bu olanların hepsi: Evvellerin ve âhirlerin efendisi Resulûllah'a tâbi olmaya bağlıdır. Ona ve âline salât ve selâm..
Bu yol için:
– İki adımdan ibarettir..
Diyenler ihtimal ki, halk âlemi ile, emir âlemini murad etmişlerdir. Ama icmal yollu, tâ ki: İş taliplerin nazarında kolay görünsün...
Anlatılan adımların hemen hepsinde, salik kendi nefsinden uzaklaşmaya başlar.. Noksan sıfatlardan münezzeh olan Hakka yakınlık bulur..
Bütün bu adımların sonunda, tamam manada fenâ hâsıl olur ki: Ekmel manada bekâ bunun üzerine terettüb edecektir.
İşbu fenânın ve bekânın husulü iledir ki: Velâyet-i Muhammediye husûle gelir.. Onun sahibine salât ve selâm..
Bir mısra:
Bu ne saadettir, kimin ola acep?
***
Bu gibi sözleri etmeye bizim gibi fukaranın ne gibi bir münasebeti olabilir. Ancak şu var ki, kemal ehli zatların hallerinin zülâl suyu ile, ağzımızı ıslatmaktayız; onunla tatlandırmaktayız..
Bir şiir:
Şeker ismini bile duyması insana;
Faydalıdır zehirden ki, gelir lisana..
Bir başka şiir:
Düşer kıyaslarsak sema ile arşı;
Yerle kıyaslarsak ne var ona karşı..
Evvel âhir selâm.
Hakîkat Kitâbevi Tercümesi