|
Bu mektup, yine
yüksek mürşidine yazılmıştır. Yükselmede ve inmedeki hâlleri bildirmektedir:
Talebenizin en
aşağısı sunar ki; Mevlana Alaüddin okşayıcı mektubunuzu getirdi. Yazılı olan
şeyleri açıklamak için zaman buldukça müsvedde hazırladım. O bilgileri
tamamlayıcı birkaç şey daha düşündük ama bunları yazamadan mektup yola
çıktı. İnşallahü tebareke ve teala ayrıca yüksek kapınıza sunulur. Şimdi
temize çekilmiş olan başka bir kitap gönderildi. Bu kitap, dostlarımızdan
birkaçının dileği üzerine yazıldı. Bu yolda faydalı olacak nasihatlerin
yazılmasını istemişlerdi; buna göre çalışacağız demişlerdi. Doğrusu eşi
olmayan, çok faydalı bir kitap oldu. Onu yazdıktan sonra Resûlullah
“aleyhissalâtü vesselâmü vettehıyye” hazretlerinin, ümmetinin âlimlerinden
birçoğu ile hazır oldukları anlaşıldı. Bu kitabı mübarek eline aldı;
merhameti çok olduğundan onu öptü, âlimlere göstererek “Böyle iman etmek
lazımdır” buyurdular. Bu bilgileri öğrenmekle şereflenenler nurlu, herkesten
yüksek idiler ve çok kıymetli idiler. O Server’in “aleyhissalâtü vesselâm”
karşısında ayakta idiler. Sözü uzatmayalım; bu hâli herkese bildirmek için
bu fakire emir buyurdular.
Farsça mısra
tercümesi:
Kerîmlerle yapılan
işler zor olmaz.
Yüksek huzurunuzdan
ayrıldığım günden beri gözüm hep yukarıda olduğu için irşat makamına o kadar
hevesim kalmadı. Çok zaman oluyor ki bir köşeye çekilip oturmak istiyorum.
Benimle oturmak, konuşmak isteyenler gözüme aslan ve kaplan görünüyor.
Herkesten uzaklaşmaya karar vermiştim; fakat istihare uygun gelmedi. Maksada
yaklaştıran dereceler sonsuz ise de çok yukarılara yükselmek oluyor.
Götürüyorlar ve getiriyorlar. Allahü teâlânın dilediği yere kadar
götürdüler. Büyüklerin hepsinin makamlarından geçirdiler.
Farsça beyit
tercümesi:
Bu aşağı aralıktan
bir gül aldılar,
Elden ele, yüksek
yere ulaştırdılar.
Bu arada büyüklerin
ruhlarının yardımlarını yazacak olsam çok uzun sürer. Kısaca bildiriyorum.
Zıl makamlarından geçirdikleri gibi bunların aslı olan makamların hepsinden
de geçirdiler. Allahü teâlânın ihsanlarından hangi birini yazayım? Dilediği
kulunu sebepsiz kabul ediyor. Velâyetin çok çeşitlerini, yüksek derecelerini
gösterdiler. Hangi birini yazacağımı bilemiyorum. Zilhicce ayında
derecelerden indirerek kalbin velâyeti makamına kadar getirdiler. Burası
başkalarını yükseltebilmek ve irşat etmek makamıdır. Fakat bu makam için
daha tamamlayıcı ve olgunlaştırıcı şeyler lazımdır.
Farsça mısra
tercümesi:
Buna ne zaman
kavuşulur, iş kolay değildir.
Sevilenlerden,
istenilenlerden olup o kadar çok konaklardan geçirdiler ki müridler,
isteyiciler, Nuh aleyhisselamın ömrü kadar çalışsalar buna kavuşamazlar.
Böyle ilerlemek yalnız istenilenler için olsa gerek. Müridler bu yola adım
bile atamazlar. Çünkü efradın çıkabilecekleri makam, asıl olan makamların
başlangıcıdır. Efradın çoğu buraya yol bulamaz bile. Bu, Allahü teâlânın
öyle bir ihsanıdır ki dilediğine verir. Allahü teâlâ büyük ihsan sahibidir.
İrşat ve tekmil
mertebelerinde durup kalmanın sebebi budur. Nurun bulunmaması da gayb
karanlığının yayılmasından ileri gelmektedir. Başka bir sebep yoktur. Herkes
kendi hayallerinden bir şeyler söylüyor; bunlara kıymet vermemelidir.
Farsça beyit
tercümesi:
Âlimi anlamaz cahil,
söyler hep kelam,
Onun için sözü kısa
kes, sabret vesselam.
Hayal ile, zan ile
söylenen şeyler üzerinde durmak çok zararlı olabilir. O kimselere söyleyiniz
ki bu gönlü yaralının hâllerinden hayal olan bakışlarını çevirsinler. Bakmak
için yer çoktur.
Farsça beyit
tercümesi:
Kaybolmuşum beni
aramayın,
Kaybolanlara bir şey
söylemeyin.
Allahü teâlânın
gayretini, gazabını düşünmelidir. Allahü teâlânın yükseltmek istediği bir
şeyi aşağı düşürücü şeyler söylemek çok uygunsuz olur. Allahü teâlâya karşı
gelmek olur. Kalp makamına inmek, hakikatte fark yani ayrılık makamına
inmektir ki (İrşat makamı)dır. Burada fark demek; nefsin ruhtan ve ruhun
nefesten ayrılması demektir. Bundan önce cem ve fark makamlarından anlaşılan
şeyler sekir yani şuursuzluktan idi. Hakk’ı halktan yani Allahü teâlâyı
mahluklardan ayrı görmeye (Fark makamı) diyorlar; bu doğru değildir. Böylece
bu ruhu hak sanıyorlar ve bunun nefesten ayrılmasını görmeye, Hak teâlânın
mahluklardan ayrılmasını görmek diyorlar. Sekr hâlinde olanların edindikleri
bilgilerin çoğu böyledir. Çünkü işin doğrusu orada bulunmaz. Her iş Allahü
teâlânın emri ile olur. Cezbe ve sülük sahiplerinin bilgilerini ve bu iki
makamın ne olduklarını ayrı bir kitap hâlinde uzun yazdım. Yüksek huzurunuza
sunulacaktır.
Abdulkadir Akçiçek Tercümesi
|