|
سوءال |
|
مســافر چــون بد؟ رهــرو
كــدام اســت؟
كــه را گــويم كــه او مــرد تمــام اســت؟ |
|
جواب |
|
دگـــر گفتـــي مســـافر كيســـت در راه
كسـي
كـاو شُـد ز اصـل خـويش آگـاه |
|
|
ســلوكش سَــيرِ كشــفي دان ز امكــان
سـوي واجـب بـه تـركِ شَـين و نقصان |
|
|
مســـافر آن بـــوُد كـــاو بگـــذرد زود
ز خـود صـافي شـود چون آتش از دود |
٣١٥ |
|
بــــه
عكــــس سَــــيرِ اول در مــــنازل
روَد تــــا گــــردد او
انســــان كامــــل
|
|
|
غضــب
كشــد انــدر او پــيدا و
شــهوت
وزايشـان خاست بخل وحرص ونخوت
|
|
|
بــــه فعــــل آمــــد صــــفتهاي ذمــــيمه
تــــر شــــد
از دد و ديــــو و بَهــــيمه
|
|
|
تنــــزل را
بــــوَد ايــــن نقطــــه اَســــفَل
كـــه شـــد بـــا نقطـــة وحـــدت
مقابـــل
|
|
|
شـــد از افعـــال كثـــرت
بـــينهايـــت
مقابــل گشــت از ايــن رو بــا بــدايت
|
٣٢٠ |
|
اگـــر گـــردد مَقَـــيُد انـــدر ايـــن دام
بـــه گمراهـــي
بـــوَد كمتـــر ز اَنعـــام
|
|
|
وگـــر نـــوري رســـد از عـــالَمِ جـــان
ز فــيضِ جَذبــه يــا از عكــس
بــرهان
|
|
|
دلــش بــا لطــف حــق
همــراز گــردد
از آن راهـــي كـــه آمـــد بـــاز گـــردد
|
|
|
ز جذبـــــه يـــــا ز بـــــرهان حقيقـــــي
رهــــي
يابــــد بــــه ايمــــان حقيقــــي
|
|
|
كــند
يــك رجعــتِ از سِــجْينِ فُجَــار
رخ آرد ســــــوي
عِلِّيـــــــينِ اَبــــــرار
|
٣٢٥ |
|
بـــه تـــوبه متصـــف گـــردد
در آن دم
شـــــــود در اِصـــــــطَفَي ز
اولاد آدم
|
|
|
ز افعــــال نكوهــــيده شــــود پــــاك
چــو ادريــسِ نبــي آيــد بــر افــلاك
|
|
|
چـــو يابـــد
از صـــفاتِ بـــد نجاتـــي
شـود چـون نـوح
از آن صـاحب ثباتـي
|
|
|
نمانــــد قــــدرت جــــزويش در
كــــل
خلـــيل آســـا شـــود صـــاحب تـــوكل
|
|
|
ارادت بـــا رضـــاي حـــق شـــود ضَـــم
رود
چــون موســي انــدر بــاب اعظــم
|
٣٣٠ |
|
ز علــــم
خويشــــتن يابــــد رهائــــي
چـــو عيســـاي نبـــي گـــردد
ســـمائي
|
|
|
دهـــد يكـــباره هســـتي را بـــه
تـــاراج
درآيـــد از پـــئ احمـــد بـــه معـــراج
|
|
|
رســـد چـــون نقطـــة آخـــر بـــه اول
در آنجــا
نَــه مَلَــك گــنجد نَــه مَرسَــل
|
|
|
بـدان اول كـه
تـا چـون گشـت موجـود
كــاز او انســان كامــل
گشــت مولــود
|
|
|
در اَطـــــوارِ جمـــــادي بـــــود
پـــــيدا
پـــس از روحِ اضـــافي گشـــت دانـــا
|
٣٣٥ |
|
پــس آنگــه جنبشــي كــرد او ز قــدرت
پـس از وي
شـد ز حـق صاحب ارادت
|
|
|
بــه طفلــي
كــرد بــاز احســاس عــالَم
در او بالفعـــل شـــد وســـواسِ عـــالم
|
|
|
چـــو جـــزويات شـــد بـــر وي
مـــرتب
بــــه كلــــياتِ ره بــــرد از مــــركب
|
|
|
نبــي چــون آفــتاب آمــد ولــي مــاه
مقابـــل گـــردد
انـــدر «لـــي مَـــعَ االله»
|
|
|
نـبوت در كمـال
خـويش صـافي اسـت
ولايـت انـدر او پـيدا نـه مخفـي
اسـت
|
٣٤٠ |
|
ولايــــت در ولــــي پوشــــيده بايــــد
ولــــي انــــدر نبــــي پــــيدا نمايــــد
|
|
|
ولـــي
از پيـــروي چـــون همـــدم آمـــد
نبــــي را در
ولايــــت محــــرم آمــــد
|
|
|
ز «اِن كُنــــتُم
تُحِــــبِون» يابــــد او راه
بــــــه خلــــــوتخانة
«يٌحبِــــــبكُمُ االله»
|
|
|
در آن خلـــوتســـرا محـــبوب
گـــردد
بــه حــق يكبارگــي مجــذوب گــردد
|
|
|
بــــوَد تابــــع ولــــي از روي معنــــي
بـــود عابـــد ولـــي در كـــوي معنـــي
|
٣٤٥ |
|
ولــي
وقتى
رســد كــارش بــه اتمــام
كـــه واآغـــاز گـــردد
بـــاز از انجـــام
|
|
|
كســي مــرد تمــام اســت كــاز تمامــي
كـــند بـــا خواجگـــي كـــارِ غلامـــي
|
|
|
پــس آنگاهــي كــه ببــريد او مســافت
نهــد
حــق بــر ســرش تــاج خلافــت
|
|
|
بقائــــي يابــــد او
بعــــد از فــــنا بــــاز
رود ز انجــــامِ ره ديگــــر
بــــه آغــــاز
|
|
|
شـــريعت را شِـــعار خـــويش ســـازد
طــــريقت را دِثــــار خــــويش ســــازد
|
٣٥٠ |
|
حقــــيقت خــــود مقــــامِ ذات او دان
شـــده
جامـــع مـــيان كفـــر و ايمـــان
|
|
|
بــه اخــلاقِ حمــيده
گشــته موصــوف
بـه علـم و زهـد و تقـوي بـو ده
معروف
|
|
|
همــــه بــــا او ولــــي او از همــــه دور
بـــه زيـــر قـــبههـــاي سِـــترْ مســـتور
|
|
|
تــــبه گــــردد سراســــر مغــــز بــــادام
گــرش از
پوســت بيــرون آوري خــام
|
|
|
ولي چون پخته شد بي
پوست نيكوست
اگــر مغــزش بــر آري بركَنــي پوســت
|
٣٥٥ |
|
شــريعت پوســت ، مغــز آمــد حقــيقت
مــــيان ايــــن و آن باشــــد طــــريقت
|
|
|
خلـل در راهِ
سـالك نقـصِ مغـز اسـت
چو مغزش پخته شد بيپوست
نغز است
|
|
|
چـو عـارف بـا يقـينِ خـويش پيوسـت
رسـيده گشـت مغـز و پوسـت بشكست
|
|
|
وجـــودش
انـــدر ايـــن عـــالم نـــپايد
بـــرون رفـــت و دگـــر
هرگـــز نـــيايد
|
|
|
وگــر بــا پوســت تابــد تــابش
خَــور
در ايــن نَشــأت كــند يــك دور ديگــر
|
٣٦٠ |
|
درختــي گــردد او از آب و از خــاك
كـه
شـاخش بگـذرد از جملـه افــلاك
|
|
|
همـــان دانـــه
بـــرون آيـــد دگـــر بـــار
يكـــي صـــد گشـــته از تقديـــر
جـــبار
|
|
|
چــو سَــيرِ حَــبَه بــر خَــطِّ
شَــجِر شــد
ز نقطــه خــط ز خــط
دَوري دگــر شــد
|
|
|
چــو شـــد در دايـــره ســـالك مَكَمُـــل
رســــد هــــم
نقطــــة آخــــر بــــه اول
|
|
|
دگــــر
بــــاره شــــود مانــــند پــــرگار
بــر آن كــاري كــه اول بــود بــر
كــار
|
٣٦٥ |
|
ـچو
کرد او قطع یکباره مســافت
نهــد
حــق بــر ســرش تــاج خلافــت |
|
|
تناســـخ نـــبوَد ايـــن
كـــز روي معنـــي
ظهــــورات اســــت در عــــين تجلــــي |
|
|
و قَــــد سَــــأَلوا و قالــــوا مَــــا
الــــنِّهايَه
فَقـــيلَ هِـــيُ الـــرُجوعِ اِلَـــي
الـــبِدايه
|
|
|
نــــــبوت را ظهــــــور از آدم آمــــــد
كمــــالش در وجــــودِ
خــــاتم آمــــد
|
|
|
ولايـــت بـــود باقـــي تـــا ســـفر كـــرد
چـو نقطـه در جهـان
دِوري دگـر كـرد
|
٣٧٠ |
|
ظهــــور كــــل او
باشــــد بــــه خــــاتم
بــــه او
گــــردد تمامــــي دور عــــالم
|
|
|
وجــــود اولــــياء او را چــــو
عضــــوند
كـه او كـ لّ است و ايشان همچو
جزوند
|
|
|
چــو او از خـــواجه يابـــد نســـبتِ تـــام
از او وا ظاهـــر آيـــد رحمـــتِ عـــا
|
|
|
شــــود او
مقــــتداي هــــر دو عــــالم
خلــــــــــيفه
گــــــــــردد از اولادِ آدم
|
|
|
چــو نــور آفــتاب از شــب جــدا
شــد
تـــو را صـــبح و طلـــوع و
اســـتوا شـــد
|
٣٧٥ |
|
دگــــــر بــــــاره
ز دَور چــــــرخِ دِوِار
زوال و عصــر و مغــرب شــد پديــدار
|
|
|
بـــوَد نـــورِ نبـــي خورشـــيدِ اعظـــم
گـــه از
موســـي پديـــد و گـــه ز آدم
|
|
|
اگـــــر تـــــاريخِ
عـــــالَم را بخوانـــــي
مــــراتب را يكايــــك بــــاز
دانــــي
|
|
|
ز خَــور هــردم ظهــورِ ســايهئــي
شــد
كــه آن معــراج ديــن را پايــهئــي شــد |
|
|
زمـــانِ خـــواجه وقـــت اِســـتِوا بـــود
كـه از هـر
ظـلّ و ظلمـت مُصـطَفَي بود
|
٣٨٠ |
|
بـــه خـــطِّ
اِســـتِوا بـــر قامـــتِ راســـت
نـدارد سـايه پـيش و پس چپ و راست
|
|
|
چــو كــرد او بــر صــراطِ
حــق اقامــت
بــه
امــرِ «فَاســتَقِم» مــيداشــت قامــت
|
|
|
نـــبودش ســـايه كـــَن دارد ســـياهي
زهــــي نــــورِ خــــدا
ظِـِـــلِّ الهــــي
|
|
|
ورا قــبله
مــيانِ غــرب و شــرق اســت
ازيـــرا در مـــيانِ نـــور غـــرق اســـت
|
|
|
بـه دسـتِ او چـو شـيطان شـد مسـلمان
بـــه زيـــرِ پـــاي او شـــد ســـايه پـــنهان
|
٣٨٥ |
|
مـــراتب جملـــه زيـــر پايـــة اوســـت
وجــــودِ
خاكــــيان از ســــاية اوســــت
|
|
|
ز نــورش شــد ولايــت
ســايه گســتر
مشــــارِق بــــا مغــــارِب
شــــد برابــــر
|
|
|
ز هــر ســايه كــه اول گشــت حاصــل
در آخـــر شـــد يكـــي ديگـــر مقابـــل
|
|
|
كـــنون هـــر
عالَمـــي باشـــد ز اُمُـــت
رســــــولي را مقابــــــل در نــــــبوت
|
|
|
نبـــي چـــون در نـــبوت بـــود
اَكمَـــل
بــــوَد از هــــر
ولــــي ناچــــار افضــــل
|
٣٩٠ |
|
ولايــت شــد بــه خــاتم جملــه ظاهــر
بــر اول نقطــه هــم خــتم آمــد
آخــر
|
|
|
از او عـــالَم
شـــود پـــر امـــن و ايمـــان
جمــــاد و جانــــور يابــــد از او جــــان
|
|
|
نمانـــد در جهـــان يـــك نفـــسِ
كافـــر
شـــود عـــدل
حقيقـــي جملـــه ظاهـــر
|
|
|
بـــوَد از سِـــرِّ وحـــدت واقـــفِ حـــق
در او پــــيدا نمايــــد وجــــهِ
مطلــــق |
|