جـز از حـق كيسـت تـا گـويد انـا الحق

تـو خواهـي مسـت گيـر و خواه مخمور

بــــدين معنــــي همــــيباشــــند قــــائم

وَ اِن مِـن شَـيئ » را يـك ره فـرو خوان»

تـــو هـــم حـــلاجوار ايـــن دم بـــرآري

نــــداي «واحِــــدَ القَهَــــار» بنــــيوش

چـــرا گشـــتي تـــو موقـــوفِ قـــيامت

درختــــي گــــويدت «اِنّــــي اَنَــــا االله»

چـــــــرا نـــــــبوَد روا از نيكبختـــــــي

يقـين دانـد كـه هسـتي جـز يكي نيست 

كـه هـو غيب است وغايب وَهم وپندار

درآنحضـرت«مـن» و«ما» و«تو»ئينيست

كــه در وحــدت نباشــد هــيچ تمييــز

انــا الحــق انــدر او صــوت و صــدا شــد

يكـي گـردد سـلوك و سـَير و سـالك

ولـــي وحـــدت همـــه از ســـير خيـــزد

نــه حــق شــد بــنده نــه بــنده خــدا شــد

كـه در وحـدت دوئي عينِ ضَلال است

نـه هـرچ آن ميـنُمايد عـينِ «بـود» اسـت

در او بنگــر ببــين آن شــخصِ ديگـــر

نـهاينسـت ونه آن پسكيست آن عكس

نـــدانم تـــا چـــه باشـــد ســـاية مـــن

نباشــد نــور و ظلمــت هــر دو بــا هــم

چـه باشـد غيـر از آن يـك نقطـة حـال

تـــو آن را نـــام كـــرده نهـــر جـــاري

بگـو بـا مـن كه تا صوت و صدا چيست

بگــو كــي بــود يــا خــود كــاو مــركب

وجــودي چــون پديــد آمــد ز اعــدام

چـــو دانســـتي بـــيار ايمـــان و فَالـــزَم

هُـوَ الحـق گـو و گـر خواهـي اَنَـا الحق

نِـــه اي بـــيگانه خـــود را آشـــنا كـــن